ــ
= إنْ لم يكن صحيحًا!!، وقد ترجمنا رواته، وبيَّنا أنهم ثقات»!! * قُلْتُ: لو قال الشيخُ إنه حديثٌ حسنٌ لغيره، لوافقناه على ذلك لوجود شواهد له. أمَّا أن يكون حسنًا لذاته أو صحيحًا فهذا مردودٌ بما سبق من التحقيق. والله أعلمُ.
...
٢ - حديثُ ابْنِ مسعودٍ، رضي الله عنه.
أخرجه الِإسماعيليُّ في «معجمه» (١) (ج١/ق١٠١/ ١)، ومن طريقه الخطيبُ في «التاريخ» (٤/ ٢٦٢) قال: أخبرنى عبد الله بن محمد بن ياسين، أبو الحسن، ثبتٌ صاحبُ حديثٍ، قال: حدثني أحمدُ بْنُ عبد الجبار السكونيُّ، بغداديٌّ، قال: حدثنا أبو يوسف القاضى، عن أبي إسحق الشيبانى، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلّم، كان إذا دخل الغائط، قال: «أعوذ بالله من الخُبث والخبائث».
قال البدرُ العينى في «عمدة القارئ» (٢/ ٢٧٢): «إسنادُهُ جيدٌ»!
* قُلْتُ: كذا قال! وفيه نظرٌ.
لأن أحمد بن عبد الجبار السكونى، قد ذكر الخطيبُ أنه هو: أحمد ابن محمد بن عيسى، أبو جعفر السكونى. وترجمه أيضًا (٥/ ٥٩ - ٦٠) وروى هذا الحديث في ترجمته، ثمَّ نقل عن الدارقطنيّ أنه قال: «بغداديٌّ متروك».
وقال الحافظ في «اللسان» (١/ ٢٨٨ - ٢٨٩): =
(١) وأنا على وشك الانتهاء من تحقيقه وتخريجه، يسر الله ذلك.
١ / ٢٠٦