* ولذلك قال الحافظ عنها في «التقريب»: «مقبولة». يعني في المتابعات، ولم أقف على من تابعها، والله أعلم. غوث المكدود ٣/ ٧٨ ح ٧٥٩
١٣٥٦ - سعد بن الصلت: ترجمه ابنُ أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٢/ ١/ ٨٦)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
* وذكره ابنُ حبان في «الثقات» (٦/ ٣٧٨)، وقال: «ربما أغرب». الديباج ٦/ ٢٦٩؛ التسلية/ رقم ٦٦؛ ونحوه في: كتاب البعث/٣٨ ح ٨
[رواية سعد بن الصلت عن الأعمش]:
* علة هذا الإسناد هي من سعد بن الصلت. . فروايته شاذة، وقد وقعتُ له على أكثر من حديث خالف فيه أصحاب الأعمش:
* من ذلك أنه روى عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، مرفوعًا: ينفغ في الصور، والصور كهيئة القرن، فصعق من في السموات ومن في الأرض، وبين النفختين أربعون عامًا. . الحديث.
* أخرجه ابنُ أبي داود في «البعث» (٤٢)، وابن مردويه - كما في «الفتح» (٨/ ٥٥٢) - وابنُ مندة في «الإيمان» (٨١١).
* وخالفه الثقات من أصحاب الأعمش كأبي معاوية، وحفص بن غياث فرووه عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، مرفوعًا: «ما بين النفختين أربعون» قالوا. يا أبا هريرة! أربعون يومًا؟ قال: أبيتُ. قالوا: أربعون سنة؟ قال: أبيتُ، قالوا: أربعون شهرًا؟ قال: أبيتُ. . " الحديث.
٢ / ٤٧