* شيخ المصنف أثنى عليه أحمد. ووثقه أبو داود وابن معين.
* وقال أحمد والنسائيّ وابن معين في رواية: «لا بأس به». الصمت/ ٦١ ح ٣٤
١٣٤٩ - سعَّاد بن سليمان الكوفي: سعَّاد -بفتح السين المهملة-، ليَّنه أبو حاتم، ووثقه ابنُ حبان. التسلية/ رقم ٦٥؛ [عن أبي بشر] حَكَمَ أبو حاتم على رواية سعَّاد بالغلط، ولا جرم، فقد قال أبو حاتم فيه: «ليس بقويِّ في الحديث» كما نقله ابنه في «الجرح والتعديل». تفسير ابن كثير ج ٢/ ٤٠٩ - ٤١٠
١٣٥٠ - سعد أبو مجاهد الطائي الكوفي: وأما سعد هذا فأظنهُ أبا مجاهد الطائي الكوفي -فإن يكن هو- فقد ترجمه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٢/ ١/ ٩٩)، ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلًا. وفي «التهذيب» أن أحمد بن حنبل، قال: «لا بأس به». ووثّقه ابنُ حبان. خصائص عليّ / ٦٣ ح ٤٣
١٣٥١ - سعد الإسكاف: [سعد بن طريف] تركه النسائيّ والدارقطنيّ، بل قال ابنُ حبان: «كان يضع الحديث على الفور»، نسأل الله السلامة
* ولذلك قال ابنُ معين: «لا يحلُّ لأحد أن يروي عنه». مجلة التوحيد/ ربيع أول/ سنة ١٤١٨؛ النافلة ج ١/ ٦٤
* [عن الأصبغ بن نباتة، عن عليّ -رضي الله عنه-] متروكٌ. تنبيه ٥/ رقم ١٤٤٠
* تالفٌ. وقد أجمعوا على ضعفه، والإعراض عن حديثه. بل اتهمه ابنُ حبان بالوضع. والأصبغ بن نباتة مثله أيضًا. النافلة ج ٢/ ٢٠٧؛ جُنَّةُ المُرتَاب/ ٥٠١
* [عن الأصبغ، وعنه حبان بنُ عليّ] وسنده واهٍ جدًا، ظلماتٌ بعضها فوق بعض، حبان ضعيفٌ، وسعد بن طريف متروك، ورماه ابنُ حبان بالوضع. والأصبغ بن نباتة ساقطٌ. حديث الوزير/ ١٤٧ ح٩٦
٢ / ٤٥