وقوله: «كما رأيتموني أصلي» تخصيص للأمر العام بالصلاة، أي صلوا صلاة مثل الصلاة التي رأيتموني أصليها، وهذا أمر مجمل حوى جميع أوصاف الصلاة: فرضها، وسنتها، وهيئتها من أولها إلى آخرها: «فليؤذن لكم أحدكم» هذا أمر على العموم من غير تخصيص لأحد بالأذان، فأيهم أذن أجزأ بخلاف قوله: «وليؤمكم أكبركم» فإنه خص الإمامة بالكبر وهو كبر السنن.
«والشببة»: جمع شاب مثل: طالب وطلبة، وكافر وكفرة، وشاب: اسم فاعل من شب يشب شبابا فهو شاب.
«والرفيق»: اسم فاعل من الرفق ضد العنف، تقول: رفق به يرفق فهو رفيق.
وقد جاء في روايه البخاري: «لو رجعتم إلى بلادكم فعلمتموهم» وهو من أحسن الألفاظ وأشرفها التي تحصل المعنى المطلوب من الخاطب، والمخاطب على ألطف وضع وأكمل حالة، وذلك كأنه - ﷺ - تلمح منهم ميلهم إلى العود والرجوع إلى أوطانهم.
وقد كان - ﷺ - يريد منهم ذلك لأمرين:
أحدهما: إيناسهم وتخفيف كلفة الغيبة عليهم، ولئلا ينفروا من الإسلام لو طال مقامهم عنده أو منعهم من العود.
والثاني: وهو الأهم عنده والأدعى إليه عودهم إلى أهليهم ليعلموهم أمر الإسلام وشرائعه، فاجتمع في ذلك هذه الأغراض المتعلقة به وبهم، فلم يقل لهم: عودوا إلى أوطانكم، ولا ارجعوا إلى بلادكم، ولا علموا أهليكم ما عليهم من الفرائض.
وإنما عدل من هذه العبارة وما فيها من غلظه الأمر الحازم، والتكليف لميثاق الواجبات فقال: «لو رجعتم إلى بلادكم فعلمتوهم» فأتى بأحسن عبارة، وألطف لفظ، وأشرف خطاب، جمع الأغراض المشار إليها حتى كان المنبه لهم
٢ / ١٦