وأما المشمس فما لم يقصد إلى تشميسه كالغدران والسواقي فلا يكره.وأما ما قصد إلى تشميسه في الأواني، وخصوصًا المنطبعة كالصفر ونحوه فإنه يكره.وقال أبو حنيفة وأحمد: لا يكره. واللَّه أعلم. ١ / ١١٧