• «يقول» فعل مضارع. «يا ليتني» «يا» حرف نداء. و«ليتني» حرف تمن. والنون والياء نصب بليت لأن ليت من أخوات إن. فإن قيل لك: لم نادى ليت وإنما ينادى من يعقل؟ فالجواب في ذلك أن العرب تقول عند التعجب وعند الأمر الشديد تقع فيه: يا حسرتا، ويا عحبا، فيكون أبلغ من قولك: العجب من هذا، [وما أعجب هذا]؛ قال الله تبارك وتعالى: (يا حسرة على العباد) [وهذا قد جودته في المسائل].
• «قدمت» «قدم» فعل ماض، والتاء رفع بفعلها. «لحياتي» جر باللام الزائدة، والياء اسم المتكلم في موضع جر.
• «فيومئذ» نصب على الظرفية. «لا يعذب» «لا» جحد. و«يعذب» فعل مضارع. فإذا صرفت قلت عذب يعذب تعذيبا فهو معذب.
•عذابه: مفعول به. «أحد» رفع بفعله.
• «ولا يوثق» نسق على يعذب، والمصدر أوثق يوثق إيثاقا فهو موثق، فإن قال قائل: هل يجوز همز يوثق كما همز يؤمن؟ فقل: ذلك غير جائز؛ لأن «أوثق» فاء الفعل
٨٤