• «الحياة» مفعول تؤثرون. • «الدنيا» نعت للحياة.
يقال للرجل الأدنى، وللمرأة الدنيا؛ [ومنه قوله تعالى:] (إذ أنتم بالعدوة الدنيا)، وتثنيته وجمعه كتثنية الكبرى، وقد فسرته آنفًا.
• «والآخرة» رفع بالابتداء. «خير» خبر الابتداء.
• «وأبقى» نسق على خير، ولا يتبين فيه الإعراب لأنه معتل.
• «إن هذا» «هذا» نصب بإن. «لفي» اللام تأكيد. و«في» حرف جر وهو حرف الوعاء، كقولك: اللبن في الوطب، والسمن في النحي، والعسل في الظرف. «الصحف» جر بفي.
• [«الأولى» نعت للصحف]. ... «صحف» بدلٌ منه.
• «إبراهيم» جر بالإضافة، إلا أنه لا ينصرف للعجمة والتعريف.
• «وموسى» جر نسق على إبراهيم، ولا يتبين فيه الإعراب لأنه اسم مقصورٌ.
٦٣