• «وأكيد كيدا» نسق على الأول.
• «فمهل» موقوف لأنه أمر، ومجزوم في قول الكوفيين. وهما لغتان مهل وأمهل مثل كرم وأكرم، غير أن كرم ومهل أبلغ.
• «الكافرين» مفعول بهم، علامة النصب الياء التي قبل النون. وفي الياء ثلاث علامات: علامة النصب، وعلامة الجمع، وعلامة التذكير.
و[كان] أبو عمرو والكسائي في رواية أبي عمر يميلان «الكافرين» من أجل الراء والياء، والباقون يفخمون [إلا ورشا] وهما لغتان فصيحتان. فإذا صرفت [الفعل] قلت: مهل يمهل تمهيلا فهو ممهل، ومن أمهل يمهل إمهالا فهو ممهل.
• «أمهلهم» [أمر] تأكيد للأول. والهاء والميم مفعول كناية عن الكافرين.
• «رويدا» نصب على المصدر. والأصل إروادا. فرويد تصغير إرواد. ورويدا إنما هو الإمهال والتمكث؛ يقال امش مشيا رويدا أي لا تستعجل.
٥٣