• «الخناس» جر، علامة جره كسرة آخره، وهو نعت للوسواس.
• «الذي» نعت للوسواس. «يوسوس» صلة الذي.
• «في صدور» جر بفي. «الناس» جر بالإضافة. والناس ها هنا الجن والإنس جميعا؛ فلذلك قال (من الجنة والناس) كما يقال مررت بالناس شريفهم ووضيعهم ومررت بالناس هاشميهم وقرشيهم. وذلك أن العرب تقول: ناس من الجن [وقوم من الجن]، ونفر من الجن، ورجال من الجن، والجنة والجن، والجنة البستان، والجنة السترة، والجنن القبر لأنه يستر ما فيه
٢٤٠