بالخير خيرات وإن شرا فا ... ولا أحب الشر إلا أن تا
وفي الحروف المقطعة ثلاثون قولا قد ذكرتها في إعراب القرآن.
• «علم الإنسان ما لم يعلم» [ما بمعنى الذي]. «كلا» يبدأ به ها هنا لأنه بمعنى نعم حقًا، وليس ردًا.
• «إن الإنسان» [نصب بإن]. «ليطغى» اللام لام التوكيد. و«يطغى» فعل مضارع.
• «أن رآه استغنى» «أن» حرف [نصب] ينصب الأفعال المضارعة، فإذا أوقعته على ماض لم تعمله. و«رأى» فعل ماض. والهاء مفعولٌ بها وهي تعود على الإنسان، ومعناه أن رأى نفسه. [و«استغنى» فعل ماض]. فإن قيل لك: فهل يجوز [أن تقول] زيدٌ ضربه والهاء لزيد؟ فقل: ذلك غير جائز؛ إنما الصواب ضرب زيد نفسه؛ لأن الفاعل بالكلية لا يكون مفعولًا بالكلية. وإنما جاز ذلك في أن رآه لأنه من أفعال الشك [والعلم] نحو ظننتني. فإذا ثنيت هذا [الحرف] قلت كلا إن الإنسانين ليطغيان أن رأياهما استغنيا، وكلا إن الأناسي ليطغون أن رأوهم
١٣٧