١ - أوّل:
أولا-المعنى في اللغة:
أول الكلام وتأوّله: دبره وقدره، وأوّله وتأوّله: فسّره. . . وهو من آل الشيء يؤول إلى كذا، أي رجع، والمراد بالتأويل؛ نقل ظاهر اللفظ عن وضعه الأصلي إلى ما يحتاج إلى دليل» (١).
ثانيا-مراد خليل من هذا اللفظ:
يأتي خليل بلفظ «تأويلان، أو تأويلات، بعد حكم مسألة معينة، ذلك لاختلاف الشراح في فهم تلك المسألة من المدونة، ويعود سبب الاختلاف إلى:
١ - وجود قولين أو أكثر، فيكون فهم أحد الشراح وفق أحد القولين، والآخر وفق القول الثاني.
٢ - وقد يكون الاختلاف حسب ما يقتضيه محمل اللفظ، فلكل فهمه، وبذلك «تصير مفهوماتهم منها أقوالا في المذهب، يعمل ويفتي ويقضي بأيها إن استوت وإلا فبالراجح أو الأرجح» (٢).
يقول خليل: «وبأول إلى اختلاف شارحيها في فهمها» (٣).
أول أي بمادة «أول» ليندرج نحو تأولات وتأويلات، وهذا النوع من
(١) لسان العرب لابن منظور مادة أوّل ١/ ٣.
(٢) منح الجليل للشيخ عليش ١/ ٢٢.
(٣) مواهب الجليل للحطاب ١/ ٤٨.
(٢) منح الجليل للشيخ عليش ١/ ٢٢.
(٣) مواهب الجليل للحطاب ١/ ٤٨.
١٧٢