٣ - المنصوص:
المنصوص في اللغة:
النص: رفعك الشيء وكل ما أظهر فقد نص، والمنصة: ما تظهر عليه العروس لترى. . . ومنه قول الفقهاء: نص القرآن، ونص السنة، أي: ما دل ظاهر لفظهما عليه من الأحكام (٢).
المنصوص في الاصطلاح:
ويطلق هذا اللفظ على أقوال مالك أو أصحابه المتقدمين، وأحيانا يطلق على أقوال المتأخرين.
يقول ابن فرحون نقلا عن الباجي: «ويحتمل أن يكون من نص الشيء إذا رفعه، فكأنه مرفوع إلى الإمام أو إلى أحد من أصحابه» (٣).
ويقول أيضا ومن قاعدته-أي ابن الحاجب-أن يطلق المنصوص على ما هو منصوص للمتقدمين. . .، وقد يطلق على ما ليس فيه نص للمتقدمين، بل يكون من قول المتأخرين» (٤).
مثال: «قول مب: لاتفاقهم على وجوب النية هنا واختلافهم فيها هناك أراد باتفاقهم والله أعلم باعتبار المنصوص (٥).
المسألة الثانية: اصطلاحات خليل في مختصره
وردت للشيخ خليل بن إسحاق اصطلاحات في مختصره، قد بين
(١) مواهب الجليل للحطاب ١/ ٥٠.
(٢) لسان العرب لابن منظور مادة نص ٣/ ٦٤٨.
(٣) - (٤) كشف النقاب بالحاجب لابن فرحون ص ٩٩،١٠٠.
(٥) حاشية الرهوني ١/ ٢١٦.
(٢) لسان العرب لابن منظور مادة نص ٣/ ٦٤٨.
(٣) - (٤) كشف النقاب بالحاجب لابن فرحون ص ٩٩،١٠٠.
(٥) حاشية الرهوني ١/ ٢١٦.
١٧١