قالت:»ثُمَّ مضى حتّى إذا كنا٢ بالشجرة٣ أدركه لرجل فقال له كما قال أول مرة، فقال له النبي ﷺ كما قال أول مرة، قال: «فارجع فلن أستعين بمشرك»، قال: «ثم رجع فأدركه بالبيداء، فقال له كما قال أول مرة،»تؤمن بالله ورسوله؟ «قال:»نعم، فقال له رسول الله ﷺ: «فانطلق» ٤.
ومن هنا اختلف العلماء في جواز الاستعانة بالمشركين نظرا لاختلاف الأحاديث الواردة في ذلك«.
قال النووي:»أثناء شرحه لحديث مسلم قوله «فارجع فلن أستعين بمشرك».
وقد جاء في الحديث الآخر«أن النبي ﷺ استعان بصفوان بن أمية».
فأخذ طائفة من العلماء بالحديث الأوّل٥ على إطلاقه«.
وقال الشافعي وآخرون:»إن كان الكافر حسن الرأي في المسلمين، ودعت الحاجة إلى الاستعانة به استعان به، وإلا فيكره، وحمل الحديثين على هذين الحالين«٦».
١ الجرأة: الإقدام على الشيء والنجدة الشجاعة وشدةالبأس«. (النهاية١/٢٥٣،و٥/١٨) .
٢ قوله:»حتى إذا كنا بالشجرة«، قال النووي:»هكذا هو في النسخ: «حتى إذا كنا»، فيحتمل أن عائشة كانت مع المودعين، فرأت ذلك ويحتمل أنها أرادت بقولها: «كنا» كان المسلمون«. (شرح النووي على صحيح مسلم ٤/٤٧٩) .
٣ الشجرة:»هي شجرة ذي الحليفة لأن مسجدها يسمى مسجد الشجرة بدليل ذكر البيداء بعد ذلك، والبيداء بعد ذي الحليفة مباشرة وفيها الآن معهد المعلمين ومركز التلفون اللاسلكي«. (انظر:»المدينة بين الماضي والحاضر للعياشي ص ٤٥١، و٤٧٠، وكتاب المناسك للحربي ص ٤٢٥) .
٤ صحيح مسلم٣/١٤٤٩كتاب الجهاد والسير، باب كراهة الاستعانة في الغزو بكافر«.
٥ يريد حديث مسلم».
٦ شرح النووي على صحيح مسلم ٤/٤٧٩".
٢ قوله:»حتى إذا كنا بالشجرة«، قال النووي:»هكذا هو في النسخ: «حتى إذا كنا»، فيحتمل أن عائشة كانت مع المودعين، فرأت ذلك ويحتمل أنها أرادت بقولها: «كنا» كان المسلمون«. (شرح النووي على صحيح مسلم ٤/٤٧٩) .
٣ الشجرة:»هي شجرة ذي الحليفة لأن مسجدها يسمى مسجد الشجرة بدليل ذكر البيداء بعد ذلك، والبيداء بعد ذي الحليفة مباشرة وفيها الآن معهد المعلمين ومركز التلفون اللاسلكي«. (انظر:»المدينة بين الماضي والحاضر للعياشي ص ٤٥١، و٤٧٠، وكتاب المناسك للحربي ص ٤٢٥) .
٤ صحيح مسلم٣/١٤٤٩كتاب الجهاد والسير، باب كراهة الاستعانة في الغزو بكافر«.
٥ يريد حديث مسلم».
٦ شرح النووي على صحيح مسلم ٤/٤٧٩".
٢ / ٦٠٦