وأشار ابن قيم الجوزي أيضا إلى أن هذا ونحوه من الخلاف المباح الذي لا يعنف فيه من فعله، ولا من تركه٢.
ز- التثويب في أذان الفجر وهو قول المؤذن في أذان الفجر بعد الحيعلتين:»الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم«٣.
وقد ورد التثويب في حديث أبي محذورة من طريق محمد بن عبد المالك بن أبي محذورة عن أبيه عن جده قال:»يا رسول الله علِّمني سنة الأذان، قال: «فمسح على رأسي، وقال:»تقول: «الله أكبر، الخ». ثم ساق ألفاظ الأذان«.
وفي آخر الحديث قال:»فإن كانت صلاة الصبح قلت: «الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم، الله أكبر،الله أكبر، لا إله إلا الله».
ومن طريق إبراهيم بن إسماعيل ابن عبد الملك بن أبي محذورة، قال: «سمعت جدي عبد الملك بن أبي محذورة يذكر أنه سمع أبا محذورة به».
ومن طريق ابن جريج قال: «أخبرني عثمان بن السائب به٤».
وقد روي التثويب - أيضًا - من حديث بلال عند الترمذي وابن ماجة وأحمد، بإسناد فيه انقطاع٥«.
١ نيل الأوطار ٢/٤٧».
٢ زاد المعاد ١/٢٧٥، أثناء كلامه على خلاف العلماء في دعاء القنوت«.
٣ هل هذا القول في الأذان الأول أو في الأذان الثاني خلاف بين العلماء».
٤ انظر ص٥٦٥و٥٦٦ وسنن الدارقطني ١/٢٣٧ و٢٣٨«.
٥ سنن الترمذي ١/١٢٧كتاب الصلاة». باب ما جاء في التثويب في صلاة الفجر وسنن ابن ماجة /٢٣٧كتاب الأذان، باب السنة في الأذان، ومسند أحمد٦/١٤".
٢ زاد المعاد ١/٢٧٥، أثناء كلامه على خلاف العلماء في دعاء القنوت«.
٣ هل هذا القول في الأذان الأول أو في الأذان الثاني خلاف بين العلماء».
٤ انظر ص٥٦٥و٥٦٦ وسنن الدارقطني ١/٢٣٧ و٢٣٨«.
٥ سنن الترمذي ١/١٢٧كتاب الصلاة». باب ما جاء في التثويب في صلاة الفجر وسنن ابن ماجة /٢٣٧كتاب الأذان، باب السنة في الأذان، ومسند أحمد٦/١٤".
٢ / ٥٨٩