وقال ابن عاشور: «أصلُ ﴿تَوَلَّوْا﴾: تَتَوَلَّوْا؛ فحُذِفَتْ إحدى التاءين اختصارًا، فهو مضارعٌ، وهو خِطابُ هودعليه السلام- لقومه، وهو ظاهر إجراء الضَّمائر على وتيرة واحدة». اهـ (٢)
فالظاهر أن ﴿تَوَلَّوْا﴾ مضارع، والضمير فيه لقوم هود والخطاب معهم، وهو مِن تمام الجمل المقولة قبل ذلك (٣).
* * *
[٢]: قال ابنُ عطية في تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (١٩٨) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (١٩٩)﴾ [الشعراء]: "سَلَّى - عز وجل- محمدًا - ﷺ- عن صدود قومه عن
(١) ينظر: مغني اللبيب عن كتب الأعاريب (١: ٨٧٨).
(٢) التحرير والتنوير (١٢: ١٠١).
(٣) ينظر: تفسير أبي حيان (٦: ١٦٩)، روح المعاني، للآلوسي (٦: ٢٨٢).
(٢) التحرير والتنوير (١٢: ١٠١).
(٣) ينظر: تفسير أبي حيان (٦: ١٦٩)، روح المعاني، للآلوسي (٦: ٢٨٢).
٢٣٩