واتَّخَذَ: بمعنى جَعَلَ التي للتَّحْويل ينْصِبُ مَفْعولين أصلُهما المبتدأ والخَبَرَ تحو «اتَّخَذْتُ اللهَ وَكِيلًا».
﴿واتَّخَذَ اللَّهُ إبراهيمَ خَلِيلًا﴾ (الآية ١٢٥ من سورة النساء «٤») .
(= المتعدي إلى مفعولين) .
الاثْنَان: من أسماء العدد - اسم للتَّثْنِيَةِ حُذِفَتْ لامُه - وهي ياء - وتَقْدِيرُ الواحِد: ثَنَى، وِزَان بَبَب ثم عُوِّضَ همزةَ وَصْلٍ فقيل: اثْنان، وللمؤنثة: اثنتان. وفي لغة تميم «ثِنْتَان» بغير همزة وصل. ولا واحدَ له من لَفْظِه، ومن غير لفظة «واحد» ويُعرب إعرابَ المُلْحَق بالمُثَنى.
ويقال: هو ثَانِي اثْنَيْن، أي أَحَدُهُمَا، ويكون مُضَافًا لا غَير.
الاثْنَتَان = الاثنان.
١ / ١٤