وقال أحمد بن حنبل: ثقة، لقد مات على سُنَّة (٣).
وقال مَسْلَمة (٤) بن قاسم: لا بأس به (٥).
وفي "الزَّهْرة" روى عنه البخاري ثلاثة وستين حديثًا (٦) (٧).
[٦٦٣٣] (تمييز) محمد بن كَثير القرشي الكوفي، أبو إسحاق.
روى عن: الحارث بن حَصيرة، والليث بن أبي سليم، وعمرو بن قيس، وإسماعيل بن أبي خالد.
وعنه: علي بن المديني وابن معين، وعبد الله بن أيوب المخرمي، وقتيبة بن سعيد، وغيرهم.
(١) في (م): (سألت).
(٢) "سؤالاته" (ص: ٣٥٧ الترجمة ٣٤٣ و٣٤٤). ومن قوله: (وقال ابن الجنيد، عن ابن معين) إلى: (لم يكن يستأهل أن يكتب عنه) ليس في: (ص).
(٣) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٣٢٢).
(٤) في (م): (سليمان) وهو خطأ.
(٥) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٣٢٢).
(٦) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٣٢٢).
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن خلفون: محمد بن كثير هذا صدوق … وكان يحيى ابن معين يتكلم فيه وينهى عن الكتابة عنه، وقال: هو ضعيف، وحَدَّث عن أخيه، واختلط عليه سماعه، ودخل عليه غفلة. قال أبو الفتح الموصلي: وأمرُ محمد بن كثير عندنا مستقيم، وكلام محمد بن يحيى فيه تحامل عليه. وقال أبو يحيى الساجي: صدوق ثقة، روى عنه: علي وبُنْدَار وابن المُثَنَّى، فابن معين قليل العلم بمحمد بن كثير، أصحابنا البصريون أعلم به. "المعلم" (ص: ٢٢٩ - ٢٣٠ الترجمة ١٩٩).
(٢) "سؤالاته" (ص: ٣٥٧ الترجمة ٣٤٣ و٣٤٤). ومن قوله: (وقال ابن الجنيد، عن ابن معين) إلى: (لم يكن يستأهل أن يكتب عنه) ليس في: (ص).
(٣) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٣٢٢).
(٤) في (م): (سليمان) وهو خطأ.
(٥) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٣٢٢).
(٦) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٣٢٢).
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن خلفون: محمد بن كثير هذا صدوق … وكان يحيى ابن معين يتكلم فيه وينهى عن الكتابة عنه، وقال: هو ضعيف، وحَدَّث عن أخيه، واختلط عليه سماعه، ودخل عليه غفلة. قال أبو الفتح الموصلي: وأمرُ محمد بن كثير عندنا مستقيم، وكلام محمد بن يحيى فيه تحامل عليه. وقال أبو يحيى الساجي: صدوق ثقة، روى عنه: علي وبُنْدَار وابن المُثَنَّى، فابن معين قليل العلم بمحمد بن كثير، أصحابنا البصريون أعلم به. "المعلم" (ص: ٢٢٩ - ٢٣٠ الترجمة ١٩٩).
١٢ / ٢٥٤