قلت: وقال النسائي: ليس بالقوي، كثير الخطأ (١).
ومن أوهامه أنه روى عن الثوري عن إسماعيل عن قيس عن جرير أتينا رسول الله ﷺ ونحن أربعمائة فقلنا أطعمنا فقال لعمر: "قم فأطعمهم" الحديث. وإنما رواه الثوري بهذا الإسناد عن دُكَين بن سعد بَدَلَ جرير، وكذا حدّث به الثقات عن الثوري (٢).
وقال السّاجي: صدوق كثير الغلط (٣).
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم (٤).
وقال ابن عدي: له أحاديث لا يتابعه عليها أحد (٥).
[٦٦٣٢] (ع) محمد بن كثير العَبْدي، أبو عبد الله البصري.
روى عن: أخيه سليمان - وكان أكبر منه بخمسين سنة -، وعن الثوري، وشعبة، وإبراهيم بن نافع المكي، وهَمَّام، وإسرائيل، وجعفر بن سليمان الضُّبَعي، وغيرهم.
روى عنه: البخاري (ت)، وأبو داود (س)، وروى له الباقون بواسطة الدارمي (م ت)، وعبدٌ (٦) (ت)، والذَّهْلي (د) (٧)، والحسين بن محمد محمد البَلْخي
(١) انظر "تاريخ دمشق": (٥٥/ ١٢٢).
(٢) أخرجه ابن عدي في "الكامل": (٧/ ٥٠٠) ثم قال: ورواه معتمر ومروان الفَزَاري ومحمد ويعلى ابنا عبيد عن ابن أبي خالد عن قيس عن دُكَين بن سعيد المري هذه القصة وهو الصواب.
(٣) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٣٢١).
(٤) انظر "تاريخ دمشق": (٥٥/ ١٢٢).
(٥) "الكامل": (٧/ ٥٠١) وفيه عن مَعْمَر والأوزاعي خاصة.
(٦) هو عبد بن حُمَيد كما في "تهذيب الكمال" (٢٦/ ٣٣٥).
(٧) الرمز ليس في: (ص).
(٢) أخرجه ابن عدي في "الكامل": (٧/ ٥٠٠) ثم قال: ورواه معتمر ومروان الفَزَاري ومحمد ويعلى ابنا عبيد عن ابن أبي خالد عن قيس عن دُكَين بن سعيد المري هذه القصة وهو الصواب.
(٣) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٣٢١).
(٤) انظر "تاريخ دمشق": (٥٥/ ١٢٢).
(٥) "الكامل": (٧/ ٥٠١) وفيه عن مَعْمَر والأوزاعي خاصة.
(٦) هو عبد بن حُمَيد كما في "تهذيب الكمال" (٢٦/ ٣٣٥).
(٧) الرمز ليس في: (ص).
١٢ / ٢٥٢