[٣٩٧] (٤) إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة، العامري مولاهم، ويقال: الثقفي، وقد ينسب إلى جده — الصفحة ٨٤٥

وفيها أَرَّخَ خليفةُ وفاتَه (١).
وذَكَرَ الزُّبيرُ بنُ بكار أنّه بَقِيَ إلى زمنِ معاوية (٢).
قلتُ: وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٣).
• إسحاقُ بنُ أبي طلحة، هو ابنُ عبد الله، نُسِبَ إلى جَدِّه، يأتي (٤).

[٣٩٦] (ق) إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، الهاشميّ.

روى عن: أبيه.
وعنه: أخوه إسماعيل، وكثيرُ بنُ زيد الأسلميّ، وأبو بكر بنُ (٥) عُمر بنِ عبد الرحمن بنِ عبد الله بنِ عُمر بنِ الخطّاب.

[٣٩٧] (٤) إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة، العامريّ مولاهم، ويُقالُ: الثّقفيّ، وقد يُنسبُ إلى جَدِّه.

أَرسلَ عن النَّبيِّ ﷺ.
(١) "تاريخ خليفة بن خيّاط" (ص ٢٢٤)؛ إلّا أنّ فيه: (إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله)، وليس (إسحاق بن طلحة بن عبيد الله).
(٢) كذا في جميع النسخ الخطّية.
ولعلّ الحافظَ ابنَ حجر رحمه الله يُريد: (إلى زمن يزيد بن معاوية)؛ فإنّه كذلك في "تهذيب الكمال" (٢/ ٤٤٠)، وهو الّذي نَقَلَه ابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٣١) عن الزبير بنِ بكّار.
(٣) (٤/ ٢٢).
(٤) هذه الترجمة غير مثبتة في (م)، ولا (ب)، وليست في المطبوع، وهي مثبتةٌ في هامش الأصل، وهامش (ش).
وانظر: الترجمة رقم (٣٩٩).
(٥) كذا في جميع النسخ الخطّية - بإثبات "ابن" -، وهي ساقطةٌ من مطبوعة "تهذيب الكمال" (٢/ ٤٤٠).
١ ‏/ ٦٣٢