قال أبو زُرعة: صدوقٌ (٤).
قلتُ: وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٥)، وقال: ربّما أَخطأَ.
[٣٩٥] (ت ق) إسحاق بن طلحة بن عُبيد الله (٦)، التّيميّ.
روى عن: أبيه، وعائشة، وابن عبّاس.
وعنه: ابنُه (٧)، وابنا أخيه - إسحاقُ وطلحةُ -.
ذَكَرَه ابنُ سعد في الطّبقةِ الأُولى مِن أهلِ المدينةِ (٨).
ووَلَّاهُ معاويةُ خراجَ خُراسان في سنة ستٍّ وخمسين - على ما ذَكَرَ الطَّبَريُّ (٩) -.
(١) قال المزّيُّ ذلك في حاشية "تهذيب الكمال" (٢/ ٤٣٧ - الحاشية رقم ٢).
(٢) قوله: (وابنُ شاكر البَخْتَري) من زيادات المؤلِّف رحمه الله على المزّي.
(٣) كلمة "الجُنْدَيْسَابُوريّ" غيرُ واضحةٍ في الأصل، والمثبت كما في (م)، وفي (ب) و(ش): "الجُنْدَاسابُوري".
(٤) كذا في "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٢٧) نقلًا عن ابنِ أبي حاتم، وعنه - كذلك - في "تهذيب الكمال" (٢/ ٤٣٨).
والّذي في مطبوعة "الجرح والتعديل" (٢/ ٢١٠) أنّ الذّي قال ذلك هو أبو حاتم.
(٥) (٨/ ١٢٠).
(٦) لفظُ الجلالةِ ليس في (ب)، وهو مثبتٌ في الأصل و(م) و(ش).
(٧) هو معاوية بنُ إسحاق. "التاريخ الكبير" (١/ ٣٩٣) للبخاريّ، و"الثقات" (٤/ ٢٢) لابن حبّان.
(٨) "الطبقات الكبرى" (٥/ ١٦٦).
(٩) "تاريخ الرُّسُل والملوك" (٥/ ٣٠٥) له.
(٢) قوله: (وابنُ شاكر البَخْتَري) من زيادات المؤلِّف رحمه الله على المزّي.
(٣) كلمة "الجُنْدَيْسَابُوريّ" غيرُ واضحةٍ في الأصل، والمثبت كما في (م)، وفي (ب) و(ش): "الجُنْدَاسابُوري".
(٤) كذا في "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٢٧) نقلًا عن ابنِ أبي حاتم، وعنه - كذلك - في "تهذيب الكمال" (٢/ ٤٣٨).
والّذي في مطبوعة "الجرح والتعديل" (٢/ ٢١٠) أنّ الذّي قال ذلك هو أبو حاتم.
(٥) (٨/ ١٢٠).
(٦) لفظُ الجلالةِ ليس في (ب)، وهو مثبتٌ في الأصل و(م) و(ش).
(٧) هو معاوية بنُ إسحاق. "التاريخ الكبير" (١/ ٣٩٣) للبخاريّ، و"الثقات" (٤/ ٢٢) لابن حبّان.
(٨) "الطبقات الكبرى" (٥/ ١٦٦).
(٩) "تاريخ الرُّسُل والملوك" (٥/ ٣٠٥) له.
١ / ٦٣١