روى عن: حفص بن غِياث، وهُشيم، وابن إدريس، وابن عُيينة، ومعتمر، وفرج بن فَضَالة، وأبي عَوانة، وغيرِهم.
وعنه: أبو داود، وأحمدُ بنُ حنبل، والزّعفراني، والدُّوري، وأبو حاتم، ويعقوبُ بنُ شيبة، وعبد الكريم بنُ الهيثم الدَّيْر عَاقُوليّ، وجماعةٌ.
قال عبد الخالق بنُ منصور: سُئِلَ يحيى بنُ معين عنه، فقال: كانَ رجلًا مسلمًا، قِيلَ له: أهو ثقةٌ؟ قال: ما أراه يكذب (٢).
وقال أبو حاتم: ثقةٌ (٣).
قال ابنُ قانعٍ: ماتَ سنةَ خمسٍ وعشرين (٤)، وقال غيرُه: ماتَ سنةَ أربعٍ وعشرين ومئتين (٥).
قلتُ: وفي "كتابِ العُقيليِّ" (٦) عن ابنِ معين: جاءَ بمناكير.
وقال الأزديُّ: روى عن عليّ بنِ مُسْهِر أحاديثَ لا يُتابَعُ عليها.
وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٧).
(١) قال الخطيبُ في "تاريخ بغداد" (٧/ ١١٩): (هو بغداديٌّ، انتقلَ إلى المصّيصة، فسَكَنَها).
(٢) "تاريخ بغداد" (٧/ ١٢٠).
(٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٣٩).
(٤) "تاريخ بغداد" (٧/ ١٢٠).
(٥) حكاه ابنُ عساكر في "المعجم المشتمل" (ص ٧١) بصيغة التمريض.
(٦) يعني: "الضعفاء" (١/ ٨٠).
(٧) (٨/ ٧١).
(٢) "تاريخ بغداد" (٧/ ١٢٠).
(٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٣٩).
(٤) "تاريخ بغداد" (٧/ ١٢٠).
(٥) حكاه ابنُ عساكر في "المعجم المشتمل" (ص ٧١) بصيغة التمريض.
(٦) يعني: "الضعفاء" (١/ ٨٠).
(٧) (٨/ ٧١).
١ / ٤٣٨