وقال الخطيبُ: كان ثقةً) (٣)، مُكثرًا، ثبْتًا، صَنَّفَ "المسنَدَ" (٤).
قال ابنُ قانعٍ: ماتَ سنةَ تسعٍ وأربعين ومئتين (٥).
(وقال غيرُه (٦): ماتَ) (٧) بعد الخمسين ومئتين، كان ببغداد، ثمّ سَكَنَ "عين زَرْبَة" (٨) مرابطًا، وماتَ بها.
قلتُ: صَحَّحَ ابنُ عساكر أنّه سنة ثلاثٍ وخمسين (٩).
وخَطَّأَه الذّهبيُّ، وقال: إنّ قولَ ابنِ قانع أَوْلى (١٠).
(١) ما بين القوسين انمحى في (م)، والمثبت كما في الأصل و(ب) و(ش).
(٢) "تاريخ بغداد" (٦/ ٦١٩).
قال الخطيبُ عقبه: (قلتُ: وكان لسعيدٍ - والدِ إبراهيم - اتّساعٌ من الدّنيا، وأفضالٌ على العلماء، فلذلك تمكّن ابنُه من السَّماع، وقَدر على الإكثار عن الشيوخ).
(٣) ما بين القوسين انمحى في (م)، والمثبت كما في الأصل و(ب) و(ش).
(٤) "تاريخ بغداد" (٦/ ٦١٨).
(٥) كذا نقله المزّيُّ في "تهذيب الكمال" (٢/ ٩٧) عن ابن قانع: (سنة تسعٍ)، والّذي في "تاريخ بغداد" (٦/ ٦٢٠) عنه: (سنة سبعٍ).
(٦) هو ابنُ حبّان في "الثقات" (٨/ ٨٣)، وكذا في "رجال صحيح مسلم" (١/ ٣٩) لابن منجويه.
(٧) ما بين القوسين انمحى في (م)، والمثبت كما في الأصل و(ب) و(ش).
(٨) بفتح الزاي، وسكون الراء المهملة؛ بلدٌ بالثغر من نواحي المصّيصة. "معجم البلدان" (٤/ ١٧٧ - عين زَرْبَى).
(٩) "تاريخ دمشق" (٦/ ٤١٢).
(١٠) "ميزان الاعتدال" (١/ ٣٦)، وقولُ ابن قانع - الّذي نَقَلَه ورَجَّحَه - هو وفاتُه سنة سبعٍ وأربعين.
(٢) "تاريخ بغداد" (٦/ ٦١٩).
قال الخطيبُ عقبه: (قلتُ: وكان لسعيدٍ - والدِ إبراهيم - اتّساعٌ من الدّنيا، وأفضالٌ على العلماء، فلذلك تمكّن ابنُه من السَّماع، وقَدر على الإكثار عن الشيوخ).
(٣) ما بين القوسين انمحى في (م)، والمثبت كما في الأصل و(ب) و(ش).
(٤) "تاريخ بغداد" (٦/ ٦١٨).
(٥) كذا نقله المزّيُّ في "تهذيب الكمال" (٢/ ٩٧) عن ابن قانع: (سنة تسعٍ)، والّذي في "تاريخ بغداد" (٦/ ٦٢٠) عنه: (سنة سبعٍ).
(٦) هو ابنُ حبّان في "الثقات" (٨/ ٨٣)، وكذا في "رجال صحيح مسلم" (١/ ٣٩) لابن منجويه.
(٧) ما بين القوسين انمحى في (م)، والمثبت كما في الأصل و(ب) و(ش).
(٨) بفتح الزاي، وسكون الراء المهملة؛ بلدٌ بالثغر من نواحي المصّيصة. "معجم البلدان" (٤/ ١٧٧ - عين زَرْبَى).
(٩) "تاريخ دمشق" (٦/ ٤١٢).
(١٠) "ميزان الاعتدال" (١/ ٣٦)، وقولُ ابن قانع - الّذي نَقَلَه ورَجَّحَه - هو وفاتُه سنة سبعٍ وأربعين.
١ / ٣٢٢