[١٧٣] [تمييز] إبراهيم بن حرب بن خالد، الكوفي، أخو سماك بن حرب، يأتي نسبه في ترجمة أخيه — الصفحة ٥٠٩

وعنه: أبو داود - فيما قال أبو عليّ الغسّاني (١) -، وأحمدُ بنُ سيار، وإبراهيمُ بنُ محمّد الدّستوائيّ، وخير بن عرفة.
قال العقيليُّ: حَدَّثَ بمناكير (٢).
وساقَ له حديثًا في فضل الرباط (٣)؛ استنكره.
وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٤).
لم يذكرْه المزيُّ.

[١٧٣] (٥) [تمييز] (٦) إبراهيم بن حرب بن خالد، الكوفيّ (٧)، أخو سِمَاك بن حرب، يأتي نَسَبُه في ترجمة أخيه (٨).
روى عن: جابر بن سمرة، وعن ابن جرير بن عبد الله البجليّ.
(١) "تسمية شيوخ أبي داود" (٢/ ٥٤) له.
(٢) "الضعفاء" (١/ ٦٢) له.
(٣) رواه العقيليُّ في "الضعفاء" (١/ ٦٢) عن خير بن عرفة الأنصاريّ، قال: حدّثنا إبراهيم بن حرب - ختن آدم -، قال: حدّثنا حفص بن ميسرة أبو عُمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النّبيّ ﷺ قال: "ليبعثنّ اللهُ أقوامًا يوم القيامة يتلألأ وجوههم، يمرُّون بالنّاس كهيئة الريح، يدخلون الجنّة بغير حساب"، فقيل: مَنْ هم يا رسول الله؟ قال: "أولئك قومٌ أدركهم الموتُ وهم في الرِّباط".
وعَدَّه العقيليُّ من المناكير التي حدّث بها إبراهيمُ بنُ حرب - كما نبّه المصنِّفُ رحمه الله.
(٤) (٨/ ٨٧)، إلا أنّه نسبه عسكريًّا، من عسكر مُكْرَم.
وعسكر مُكْرَم: بلدٌ مشهورٌ من نواحي خوزستان. "معجم البلدان" (٤/ ١٢٣).
(٥) هذه الترجمة برمتها غير مثبتة في (م)، وهي مثبتة في هامش الأصل وهامش (ش)، وقد زادها المؤلِّفُ رحمه الله على "تهذيب الكمال".
(٦) كَتَبَ في الأصل رمزًا غير واضحٍ على قوله: (إبراهيم)، والمثبت كما في (ش).
(٧) كلمة (الكوفي) غير مثبتة في (ش)، وهي مُلحقة في الأصل.
(٨) انظر: الترجمة رقم (٢٧٤٤).
١ ‏/ ٢٩٦