وقال مَسْلَمة بن قاسم: لا بأس به (٢).
[٢٨٣٦] (ت س ق) سَيَّار بن حاتم العَنَزيُّ، أبو سَلَمة البصريُّ.
روى عن: جعفر بن سُلَيمان الضُّبَعيِّ فأكثر، وعن عبد الواحد بن زياد، وسَهُل بن أسلم العَدَويِّ، وأبي عاصم العَبَّادانيِّ، وجماعة.
وعنه: أحمد بن حَنْبَل، وهارون الحمَّال، وعبد الله بن الحكم بن أبي زياد القَطَوانيُّ، ومحمَّد بن علي بن حَرْب المَرْوَزِيُّ، ومُؤَمَّل بن إهاب، وغيرهم.
قال أبو داود، عن القَوَاريريِّ: لم يكن له عَقْل، قلتُ: يُتَّهم بالكذب؟ قال: لا (٣).
وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وقال: كان جَمَّاعا للرَّقائق (٤).
قال عليُّ بن مُسلم: مات سنة مئتين، أو تسع وتسعين ومئة (٥).
قلتُ: وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير (٦).
وقال العقيلي: أحاديثُه مناكير، ضَعَّفه ابنُ المَدِينيِّ (٧).
(١) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ١٨٣).
(٢) المصدر السابق.
(٣) "سؤالات الآجري" عنه (ص ١٧٠ - ١٧١).
(٤) "الثقات" (٨/ ٢٩٨).
(٥) "التاريخ الكبير" (٤/ ١٦١).
(٦) "الأسامي والكنى" - رسالة الطالب عبد الرحمن الرجعان - (١/ ٢٢٣).
(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ١٨٤).
(٢) المصدر السابق.
(٣) "سؤالات الآجري" عنه (ص ١٧٠ - ١٧١).
(٤) "الثقات" (٨/ ٢٩٨).
(٥) "التاريخ الكبير" (٤/ ١٦١).
(٦) "الأسامي والكنى" - رسالة الطالب عبد الرحمن الرجعان - (١/ ٢٢٣).
(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ١٨٤).
٥ / ٥٦٥