روى عنه (م)، (د) (س)، (ق)، وبقيُّ بنُ مخلد، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم - وقال: لا بأسَ به (١) -، وابنُه عَمرو بنُ أبي الطّاهر، ويعقوب الفسويّ، وابنُ بُجير، وعليّ بنُ الحسن بن خلف بن قُدَيْد - وقال: كان ثقةً ثبتًا صالحًا (٢) -، وخَلْقٌ.
قال ابن يونس: كان فقيهًا، مِن الصالحين الأثباتِ، تُوفِّي يومَ الإثنين، لأربع عشرة خَلَت مِن ذي القعدة، سنةَ خمسين ومئتين (٣).
قلتُ: وفي "رجال أبي داود" (٤) للغسّانيّ: ماتَ آخرَ سنة (٢٤٩) (٥).
وفي ترجمةِ أحمد بن صالح (٦) عنه أنّه: كان يُثني على أبي الطاهر هذا، ويَقَعُ في حرملة.
(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٦٥).
(٢) سياقه في "تهذيب الكمال" (١/ ٤١٧): (قال أبو سعيد بن يونس: قال لي عليّ بن الحسن بن خلف قديد: كان يونس - جَدُّك - يحفظ، وكان أحمد بن عَمرو لا يحفظ وكان ثقةً ثبتًا صالحًا) اهـ.
ولعل المراد، بقوله: (وكان أحمد بن عمرو لا يحفظ) أي لا يتحفّظ - مُتكلِّفًا الحفظ -، بل يحفظ سليقةً، أو أنه لم يكن يحفظ حفظَ صدرٍ، بل حفظَ كتابٍ، أو غير ذلك، والله تعالى أعلم.
(٣) وأرّخ وفاته في هذه السنة أيضًا: ابن زَبْر في "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" (٢/ ٥٥٣)، وابنُ ماكولا في "الإكمال" (٤/ ٢٨٧)، وغيرُهما.
(٤) "تسمية شيوخ أبي داود" (٢/ ١١) لأبي عليّ الغسّانيّ.
(٥) كذا رسَمها المؤلف في الأصل - بالأرقام -، وبمثلها في بقية النسخ.
وقد أرّخه بمثل ذلك أيضًا: مسلمةُ بنُ قاسم في "الصلة". انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٩٤).
(٦) من "تهذيب الكمال" (١/ ٣٤٤)، وقد حكى ذلك عن أحمد بن صالح: الإمامُ الناقدُ صالح بن محمّد جزرة.
(٢) سياقه في "تهذيب الكمال" (١/ ٤١٧): (قال أبو سعيد بن يونس: قال لي عليّ بن الحسن بن خلف قديد: كان يونس - جَدُّك - يحفظ، وكان أحمد بن عَمرو لا يحفظ وكان ثقةً ثبتًا صالحًا) اهـ.
ولعل المراد، بقوله: (وكان أحمد بن عمرو لا يحفظ) أي لا يتحفّظ - مُتكلِّفًا الحفظ -، بل يحفظ سليقةً، أو أنه لم يكن يحفظ حفظَ صدرٍ، بل حفظَ كتابٍ، أو غير ذلك، والله تعالى أعلم.
(٣) وأرّخ وفاته في هذه السنة أيضًا: ابن زَبْر في "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" (٢/ ٥٥٣)، وابنُ ماكولا في "الإكمال" (٤/ ٢٨٧)، وغيرُهما.
(٤) "تسمية شيوخ أبي داود" (٢/ ١١) لأبي عليّ الغسّانيّ.
(٥) كذا رسَمها المؤلف في الأصل - بالأرقام -، وبمثلها في بقية النسخ.
وقد أرّخه بمثل ذلك أيضًا: مسلمةُ بنُ قاسم في "الصلة". انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٩٤).
(٦) من "تهذيب الكمال" (١/ ٣٤٤)، وقد حكى ذلك عن أحمد بن صالح: الإمامُ الناقدُ صالح بن محمّد جزرة.
١ / ١٦٥