روى عن: أبي داود الطيالسي وأبي عاصم، وأزهر بن سعيد، وغيرِهم.
وعنه: مسلمٌ، والتِّرمذيُّ، والنّسائيُّ، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم - وقال: ثقةٌ رِضًا (٣) -، وابنُ خزيمة، وابنُ بجير (٤)، وابنُ أبي عاصم، وابنُ جرير، وغيرُهم.
قال ابن أبي عاصم: ماتَ سنةَ ستٍّ وأربعين ومئتين، قال: وكان مِن نُسّاكِ أهلِ البصرةِ.
قلتُ: وقال النّسائيُّ: لا بأسَ به (٥).
وقال البزّارُ: بصريٌّ ثقةٌ مأمونٌ (٦).
(١) بفتح النون، وسكون الواو، وفتح الفاء؛ نسبة إلى جدٍّ يُدعى نَوْفَل. "الأنساب" (١٢/ ١٦٠) للسّمعاني.
(٢) كذا في الأصل و(م) و(ب)، وفي (ش): "بابن أبي الجوزاء".
(٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ٦٣).
(٤) كذا في الأصل و(م) و(ش)، وفي (ب): ابن "بحير" - معلمًا عليها بعلامة الإهمال -، وهو تصحيفٌ.
(٥) سقطت كلمة "به" من (ب)، وهي مثبتة في الأصل و(م) و(ش).
وانظر لقوله هذا: "المعجم المشتمل" (ص ٥٤)، وقال أيضًا في "المُجْتَبى" (الحديث رقم ٢١٢٤): (ثقةٌ)، وقد ذكر المزّي في "تهذيب الكمال" (١/ ٤٠٧) توثيقَه هذا، ونَسِيَ المؤلّف - رحمه لله - أن يورده في موضعه من تلاميذ المترجَم عند عدّه النّسائيّ منهم - كما جرت عليه عادتُه في التهذيب -.
(٦) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٨٧).
(٢) كذا في الأصل و(م) و(ب)، وفي (ش): "بابن أبي الجوزاء".
(٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ٦٣).
(٤) كذا في الأصل و(م) و(ش)، وفي (ب): ابن "بحير" - معلمًا عليها بعلامة الإهمال -، وهو تصحيفٌ.
(٥) سقطت كلمة "به" من (ب)، وهي مثبتة في الأصل و(م) و(ش).
وانظر لقوله هذا: "المعجم المشتمل" (ص ٥٤)، وقال أيضًا في "المُجْتَبى" (الحديث رقم ٢١٢٤): (ثقةٌ)، وقد ذكر المزّي في "تهذيب الكمال" (١/ ٤٠٧) توثيقَه هذا، ونَسِيَ المؤلّف - رحمه لله - أن يورده في موضعه من تلاميذ المترجَم عند عدّه النّسائيّ منهم - كما جرت عليه عادتُه في التهذيب -.
(٦) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٨٧).
١ / ١٥٧