قول التابعي: «أمرنا، أو نهينا، أو من السنة» هل هو حجة أم لا؟ فيه وجهان أصلهما المرسل، فيكون حجة على الصحيح من الروايتين (٢)، كما قال (٣) سعيد بن المسيب (٤): «من السنة، إذا عسر الرجل بنفقة امرأته أن يفرق بينهما».
وأما قولهم: «كانوا»، فهو كالصحابي، لكن قال في المسودة (٥): فإن التابع قد يعني من أدركه، كقول إبراهيم - يعني النخعي (٦) -: «كانوا يفعلون» يريد أصحاب عبد الله بن مسعود. وأشار أنه وجه لنا.
(١) انظر: المختصر في أصول الفقه ص (٩٠).
(٢) انظر: العدة (٣/ ٩٩٢).
(٣) انظر: مصنف عبد الرزاق (٧/ ٩٦) في كتاب الطلاق، باب الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته.
(٤) هو: الإمام شيخ الإسلام فقيه المدينة أبو محمد سعيد بن المسيب المخزومي، أجل التابعين، كان واسع العلم فقيه النفس متين الديانة قوالًا بالحق، توفي سنة: (٩٤ هـ) على الصحيح.
انظر: تذكرة الحفاظ (١/ ٥٤)، شذرات الذهب (١/ ١٠٢).
(٥) انظر: المسودة ص (٢٩٦ - ٢٩٧).
(٦) هو: أبو عمران إبراهيم بن يزيد بن قيس الكوفي، الفقيه، ثقة إلا أنه كان يرسل كثيرًا، توفي سنة: (٩٦ هـ).
انظر: طبقات ابن سعد (٦/ ١٨٨)، تذكرة الحفاظ (١/ ٧٣)، وفيات الأعيان (١/ ٢٥).
(٢) انظر: العدة (٣/ ٩٩٢).
(٣) انظر: مصنف عبد الرزاق (٧/ ٩٦) في كتاب الطلاق، باب الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته.
(٤) هو: الإمام شيخ الإسلام فقيه المدينة أبو محمد سعيد بن المسيب المخزومي، أجل التابعين، كان واسع العلم فقيه النفس متين الديانة قوالًا بالحق، توفي سنة: (٩٤ هـ) على الصحيح.
انظر: تذكرة الحفاظ (١/ ٥٤)، شذرات الذهب (١/ ١٠٢).
(٥) انظر: المسودة ص (٢٩٦ - ٢٩٧).
(٦) هو: أبو عمران إبراهيم بن يزيد بن قيس الكوفي، الفقيه، ثقة إلا أنه كان يرسل كثيرًا، توفي سنة: (٩٦ هـ).
انظر: طبقات ابن سعد (٦/ ١٨٨)، تذكرة الحفاظ (١/ ٧٣)، وفيات الأعيان (١/ ٢٥).
٢ / ٢٦٢