قوله: (وأصول الفقه فرض كفاية، وقيل: فرض عين، حكاه ابن عقيل وغيره، والمراد للاجتهاد قاله أبو العباس وغيره).
قال (٢) في المسودة: معرفة أصول الفقه فرض (٣) على الكفاية وقيل: فرض عين على من أراد الاجتهاد أو الفتوى أو (٤) الحكم (٥).
وقال ابن حمدان: «هو فرض كفاية» (٦).
وقيل: فرض عين حكاه ابن عقيل وغيره.
(١) العنوان من الهامش.
انظر: شرح الكوكب المنير (١/ ٤٧).
(٢) القائل هو مجد الدين ابن تيمية.
(٣) في المسودة «فرض كفاية».
(٤) في المسودة: «الاجتهاد والحكم والفتوى».
(٥) انظر: المسودة ص (٥٧١).
(٦) انظر: صفة الفتوى والمفتى والمستفتي لابن حمدان ص (١٤).
انظر: شرح الكوكب المنير (١/ ٤٧).
(٢) القائل هو مجد الدين ابن تيمية.
(٣) في المسودة «فرض كفاية».
(٤) في المسودة: «الاجتهاد والحكم والفتوى».
(٥) انظر: المسودة ص (٥٧١).
(٦) انظر: صفة الفتوى والمفتى والمستفتي لابن حمدان ص (١٤).
١ / ٦٧