وقوله: «في المنقلة» بضم الميم، وفتح النون كسرها والقاف: هي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل عن أماكنها، وقيل: هي التي تنقل العظم، أي: تكسره.
«الموضحة» بالضاد المعجمة والحاء المهملة: هي التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه، والجمع: المواضح، والتي فرض فيها خمس من الإبل، هي ما كانت في الرأس والوجه، فأما الموضحة في غيرهما ففيها الحكومة.
تقويم الدية
قوله: «ثندوته»، بالمثلثة، ثم النون، ثم الدال المهملة المضمومة، ثم المثناة فوق بعد الواو: هي ها هنا روثة الأنف بالمثلثة، وهي طرفه ومقدمه، قاله في «النهاية». وقال: روثة الأنف: أرنبته وطرَفُه من مقدَّمِه.
«يقومها على أثمان الإبل»: دليل على أن الأصل في الدية هو الإبل، وإنما عدل إلى غيرها بحسب القيمة أو التراضي.
وقوله: «وإذا هاجت رخصت» هاج الفحل: إذا طلب الضراب وذلك مما يهزله فيقل ثمنه.
وقوله: «وقضى رسول الله - ﷺ -: أن عقل المرأة بين عصبتها»، قيل: يعني أن العصبة يتحملون عقل المرأة الذي يجب عليهم بسبب جنايتها تحملهم عن
٢ / ٤٣٧