الجبة
١٣٩ - عن عبد الله مولى أسماء قال: أخرجت إلينا أسماء جُبَّةً مِن طَيَالِسَةٍ، لها لِبْنَةُ شبرٍ من ديباجٍ كسروانيٍّ، وفَرْجَيها مكفُوفيْن (٢) به، فقالت: هذه جُبَّةُ رسول الله - ﷺ - كانت عِند عائِشَةَ، فلما توفِّيتْ قبضْتُها، فنحن نغسِلُها للمريض إذا اشتكى. أخرجه مسلم (٣).
١٤٠ - عن عمر رضي الله عنه قال: رأيت أبا القاسم - ﷺ - وعليه جبَّةٌ شاميَّةٌ ضَيِّقةُ الكُمَّينِ (٤).
الرداء
١٤١ - عن عروة بن الزبير: «أن ثوب النبيِّ - ﷺ - الذي كان يخرُجُ فيه إلى الوَفْدِ ورِداءَهُ حضرميٌّ، طوله أربع أذرُعٍ، وعرضُهُ ذِراعان وشبرٌ»، أخرجه ابن سعد، وقال: فهو عند الخلفاء قد خَلُقَ، فَطَوَوْهُ بثوبٍ يلبَسُونَهُ يوم الأضحى والفطر (٥).
(١) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وقد رواه أبو داود رقم (٤٠٨٢) في اللباس: باب في حل الأزرار، وإسناده صحيح.
(٢) قال النووي: كذا وقع في جميع النسخ «وفرجيها مكفوفين» وهما منصوبان بفعل محذوف، أي: ورأيت فرجيها مكفوفين.
(٣) رواه مسلم في جملة حديث رقم (٢٠٦٩) في اللباس: باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة.
(٤) أخرجه ابن سعد في «الطبقات» ١/ ٤٥٩. وأخرجه البخاري بنحوه ١٠/ ٢٢٠ في اللباس: باب من لبس جبة ضيقة الكمين من حديث المغيرة بن شعبة.
(٥) أخرجه ابن سعد في «الطبقات» ١/ ٤٥٨.
(٢) قال النووي: كذا وقع في جميع النسخ «وفرجيها مكفوفين» وهما منصوبان بفعل محذوف، أي: ورأيت فرجيها مكفوفين.
(٣) رواه مسلم في جملة حديث رقم (٢٠٦٩) في اللباس: باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة.
(٤) أخرجه ابن سعد في «الطبقات» ١/ ٤٥٩. وأخرجه البخاري بنحوه ١٠/ ٢٢٠ في اللباس: باب من لبس جبة ضيقة الكمين من حديث المغيرة بن شعبة.
(٥) أخرجه ابن سعد في «الطبقات» ١/ ٤٥٨.
١ / ٩٣