لبس الثوب الجديد يوم الجمعة — الصفحة ٩٠

فقال: خبأنا هذا لك، قال: فَنظَرَ إليه، فقال: رضي مخرمة. أخرجه البخاري.
١٤٩ - وفي رواية: فقال: يا بنيَّ ادعُ لي النبي - ﷺ -، فأعظمت ذلك، وقلت: أدعو لك رسول الله - ﷺ -؟ ! فقال: يا بُنَيَّ، إنَّه ليس بجبَّار، فدعوته، فخرَج وعليه قَباء من ديباج مزرَّرٍ بالذَّهب، فقال يا مخرمة هذا خبأناه لك (١).
١٥٠ - عن عقبة بن عامر قال: أهدي رسول الله - ﷺ - فَرُّوج حريرٍ، فلبسه ثم صلى فيه، ثم انصرف، فنزعه نزعًا شديدًا كالكارهِ له، ثم قال: «لا ينبغي هذا للمُتَّقينَ» (٢).

المرط
١٥١ - عن عائشة رضي الله عنها قالت: «خرج رسول الله - ﷺ - ذاتَ غَداةٍ وعليه مِرطٌ مُرَحَّلٌ» (٣).

لبس الثوب الجديد يوم الجمعة
١٥٢ - عن أنس قال: «كان رسول الله - ﷺ - إذا استجدَّ ثوبًا لَبِسَهُ يوم الجمعة» (٤).
(١) رواه البخاري ١٠/ ٢٤٤ في اللباس: باب المزرر بالذهب، وباب القباء وفروج حرير، وفي الأدب: باب المداراة مع الناس، ورواه أيضًا مسلم رقم (١٠٥٨) في الزكاة: باب إعطاء من سأله بفحش وغلظة.
(٢) رواه البخاري ١٠/ ٢١١ في اللباس: باب القباء وفروج حرير، ومسلم رقم (٢٠٧٥) في اللباس: باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة للرجال.
(٣) رواه مسلم رقم (٢٠٨١) في اللباس: باب التواضع في اللباس والاقتصار على الغليظ، وأبو داود رقم (٤٠٣٢) في اللباس: باب في لبس الصوف والشعر.
(٤) ذكره السيوطي في «الجامع الصغير» ونسبه للخطيب في «التاريخ»، قال المناوي في "فيض =
١ ‏/ ٩٦