موقف ابن تيمية من الأشاعرة — الصفحة ٢٣٦

(١) انظر: الرد على المنطقيين (ص: ٧) وما بعدها، و(ص: ٣٢) وما بعدها، ودرء التعارض (٣/‏٣١٩) وما بعدها (٨/‏٥٢٣)، ونقض المنطق (ص: ١٨٣) وما بعدها.
(٢) انظر: الرد على المنطقيين (ص: ٨٨)، ونقض المنطق (ص: ١٥٦)، ومجمرع الفتاوى (٩/‏٢٦٨)، وانظر المدرسة السلفية (ص: ٠ ٣٦) .
(٣) انظر: الرد على المنطقيين (ص: ٣٦٨- ١ ٣٧، ٣٨١)، ومناهج البحث للنشار (ص: ٦٩ ١، ١٧٨، ١٨٢) .
(٤) انظر: الرد على المنطقيين (ص: ١٦٧) وما بعدها، ومنهاج السنة (٢/‏٨٤)، مكتبة الرياض الحديثة، وانظر منطق ابن تيمية (ص: ٠ ٠ ١)، ومناهج البحث (ص: ١٨٤، ٩٦ ١)، والمدرسة السلفية (ص: ٣٨٢) .
(٥) انظر: درء التعارض (٣/ ٤ ٠ ٣)، والرد على المنطقيين (ص: ٨٨، ٣٦٣)، والمدرسة السلفية (ص: ٠ ٣٧) .
(٦) مثل أقسام الصفات اللازمة وهل تنقسم الى ذاتي وعرضي، انظر الدرء (٢/‏٣٧٤،٣/ ٢٨، ٥/‏١٠-١٣) .

ومثل: الفرق يين الماهية ووجدها، انظر الرد على المنطقيين (ص: ٦٤)، وتفريقهم بين الزاتي واللازم. انظر: الرد على المنطقيين (ص: ٧٠) .
(٧) منهم أبو القاسم السهيلي، عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد، صاحب الروض الأنف في شرح السيرة، توفي سنة: ٥٨١ هـ، ترجمته فى إشارة التعيين (ص: ١٨٢)، وأنباء الرواة (٢/‏١٦٢)، وبغية الوعاة (٢/‏٨١) .
(٨) انظر: الرد على المنطقيين (ص: ٤٨٢) وما بعدها، ونقض المنطق (ص: ٣٥)، ودرء التعارض (٣/‏٣٠٣) .