أولا: السلف:
قال ابن فارس: «سلف»: السين واللام والفاء أصل يدل على تقدم وسبق، من ذلك السلف الذين مضوا، والقوم السلاف: المتقدمون (١) .
هذا هو أصل هذه الكلمة لغويا، ولذا قال في العباب الزاخر: «وسلف يسلف سلفا- بالتحريك- مثال طلب يطلب طلبا أي: مضى قال الله تعالى: ﴿فَلَهُ مَا سَلَفَ﴾ [البقرة: ٢٧٥]، والقوم السلاف: المتقدمون، وسلف الرجل: آباؤه المتقدمون، والجمع أسلاف وسلاف» (٢)، ثم نقل عن أبي عبيد الهروي معاني السلف ومنها: القرض، والسلم، ثم قال: «وللسلف معنيان آخران: أحدهما كل عمل صالح قدمه العبد أو فرط فرط له، والسلف من تقدمك من آبائك وذوي قرابتك» (٣)، وهذان المعنيان ذكرهما أهل غريب الحديث، ففي مشارق الأنوار: «والسلف: كل عمل صاع تقدم للعبد، ومنه قوله في الدعاء للطفل:»اجعله لنا فرطا وسلفا «(٤) أي خيرا متقدما نجده في الآخرة، والسلف أيضا: من تقدمك من آبائك وقرابتك (٥)، ومثله في النهاية، ومجمع بحار الأنوار (٦)،
ويشهد للمعنى الأخير: من تقدمك من آبائك وقرابتك،
(١) معجم مقاييس اللغة، مادة: سلف، (٩٥/٣) .
(٢) العباب الزاخر: للحسن بن محمد الصفاني. حرف الفاء، مادة:»سلف «
(٣) المصدر السابق.
(٤) هذا الأثر مروى عن الحسن، وقد علقه البخارى في صحيحه: باب الجنائز- باب قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة (فتح الباري: ٣/٣ ٠ ٢)، وذكره البخارى قبل حديث رقم (١٣٢٥) - وقد وصله ابن حجر كا في تغليق التعليق (٢/٤٨٣-٤٨٤) - وقد روى مسلم لفظة (فرطا وسلفا) من حديث آخر مرفوع ونصه:»إن اللة تعالى (ذا أراد رحمة أمة من عباده قبض نبها قبلها فجحله لها فرطا وسلفا بين يديها٠٠٠) (مسلم، كتاب الفضائل: باب إذا أراد اللة رحمة أمة قبض نبها قبلها، ورقمه: ٢٢٨٨) .
(٥) مشارق الأنوار (٢/٢١٩) .
(٦) انظر النهاية لابن الأثير، مادة: «سلفا» (٢/ ٣٩٠) ..وانظر أيضا: مجمع بحار الأنوار: محمدطاهر الصديقي، مادة: (سلف) (٣/ ١٠٠) . وانظر: لسان العرب، مادة: (سلف) .
(٢) العباب الزاخر: للحسن بن محمد الصفاني. حرف الفاء، مادة:»سلف «
(٣) المصدر السابق.
(٤) هذا الأثر مروى عن الحسن، وقد علقه البخارى في صحيحه: باب الجنائز- باب قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة (فتح الباري: ٣/٣ ٠ ٢)، وذكره البخارى قبل حديث رقم (١٣٢٥) - وقد وصله ابن حجر كا في تغليق التعليق (٢/٤٨٣-٤٨٤) - وقد روى مسلم لفظة (فرطا وسلفا) من حديث آخر مرفوع ونصه:»إن اللة تعالى (ذا أراد رحمة أمة من عباده قبض نبها قبلها فجحله لها فرطا وسلفا بين يديها٠٠٠) (مسلم، كتاب الفضائل: باب إذا أراد اللة رحمة أمة قبض نبها قبلها، ورقمه: ٢٢٨٨) .
(٥) مشارق الأنوار (٢/٢١٩) .
(٦) انظر النهاية لابن الأثير، مادة: «سلفا» (٢/ ٣٩٠) ..وانظر أيضا: مجمع بحار الأنوار: محمدطاهر الصديقي، مادة: (سلف) (٣/ ١٠٠) . وانظر: لسان العرب، مادة: (سلف) .
١ / ٢١