موضوع. أحرجه ابن حبان في «الضعفاء» (١/٢٥٢)، وابن عدي في «الكامل» (٤/٢٤٠)، ومن طريقه ابن الجوزي في «الموضوعات» (٢/٢٧٦) من طريق حماد بن عمرو النصيبي عن عبد الله بن ضرار بن عمرو الملطي عن أبيه عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك مرفوعًا. وقال الجوزي:
«هذا الحديث موضوع على رسول الله ﷺ، وفيه جماعة ضعفاء، فمنهم:
يزيد الرقاشي، كان فيه تدين، لكنه كان يغلط في الحديث، فربما قلب كلام الحسن، فجعله عن أنس عن النبي ﷺ وهو لا يعلم.
ومنهم: ضرار بن عمرو. قال يحيى: ليس بشيء، ولا ابنه عبد الله، ولا حماد بن عمرو. قال ابن حبان: كان حماد يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب».
قلت: فهو آفة الحديث، ولما أورده ابن عدي في ترجمة عبد الله بن ضرار بن عمرو، وروى عن ابن معين أنه قال: ليس بشيء ولا يكتب حديثه، قال عقبه (٤/٢٤٠):
«وهذا الحديث لعل إنكاره من حماد بن عمرو النصيبي، لا من عبد الله بن ضرار، لأن حماد بن عمرو قد عده السلف فيمن يضع الحديث».
فإن قيل: قد ذكر له السيوطي في «اللآلي» (٢/١٧٧) متابعًا من رواية
١٤ / ٤٥