ولم أدر من الذي يعنيه بقوله: «غير ابن حبان».
والحديث أورده أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي في «تذكرة الموضوعات» وقال (ص ٨٠):
«فيه محمد بن صالح المدني، يروي المناكير عن الثقات». وإليه أشار المنذري بقوله في «الترغيب» (١/١١٩):
«رواه ابن ماجة، وفي إسناده احتمال للتحسين».
والعلة الأخرى: الانقطاع بين مسلم بن أبي مريم وأبي سعيد الخدري، قال ابن أبي حاتم في «المراسيل» (١٣٠) عن أبيه:
«مرسل، بينهما علي بن عبد الرحمن المعاري».
وأما حديث: «ومن أخذ منه القذاة بقدر ما تقذى منه العين، كان له كفلان من الأجر».
فهو موضوع، تقدم في الحديث (٣٢٩٤) .
٦٥١٩ - (كان إذا قام من الليل يريد أن يتهجد، قال - قبل أن يكبر -: لا إله إلا الله، لا إله إلا الله، والله أكبر كبيرا، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، من همزه ونفثه ونفخه. قال ثم يقول: الله أكبر. ورفع عمران يديه
يحكي)
منكر بهذا السياق. أخرجه أبو داود في «المراسيل» (٨٨/٣٢): حدثنا
١٤ / ٤٨