وهذا رد صحيح، ولكن سكوته عن تضعيفه للحديث يوهم عامة القراء أنه صحيح، ولا سيما وقد ذكره عقب حديث استنشاده ﷺ الشريد من شعر (أمية)
وهو في «صحيح مسلم»، ولذلك فقد أحسن الأخ علي الحلبي بحذفه إياه من كتابه «المنتقى النفيس من [كتاب] تلبيس إبليس».
(فائدة): في رواية لابن عساكر قال عثمان بن الهيثم:
سألت رؤبة: ما (بخنداة)؟ قال: الصوت الذي لعص (كذا) عليها الخلخال.
ثلت: هكذا وقعت في (لعص) مهملة فلم أفهمها، ولا وجدت ما يدل على معنى الجملة ذاتها. فقد قال ابن الأثير:
«(البخنْداة): التامة القصب الريا».
وقي «القاموس» و«شرحه»:
«و(القصب) محركة - أيضًا - عظام الأصابع من اليدين والرجلين، وامرأة تامة القصب، وهو مجاز».
(تنبيه): الحديث عند البزار هكذا: حدثنا رفيع بن سلمة: ثنا معمر بن المثنى ... إلخ. وهو في «مجمع الزوائد» (٨/١٢٨) هكذا:
«رواه الطبراني عن شيخه رفيع بن سلمة، ولم أعرفه. وبقية رجاله ثقات».
١٤ / ٣٧