٦٣٦١ — الصفحة ٩٦٠٤

ثم قال ابن عدي في إبراهيم.
«حديثه عن إسماعيل بن عياش وبقية وغيرهما مستقيمة، ولم يُرْمَ إلا بهذا
الحديث، ويشبه أن يكون من عمل ابنه - كما ذكره ابن عوف-».
ونقله عن ابن عدي الهيثميُّ في «المجمع» (٥/‏٢٦٢)، والحافظ في «التهذيب»
(١/ [١٥٩]) وأقراه.
٦٣٦١ - (إن شَرِّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، مَنْ يخافُ
الناسُ شَرَّه) .
ضعيف جدًا.
أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٢/‏٢٣/‏٢)، وابن عدي
في «الكامل» (٥/‏١٦٤) بسند واحد عن عثمان بن مطر الشيباني عن ثابت البناني
عن أنس بن مالك:
أن رجلًا أقبل إلى رسول الله ﷺ، فأثنوا عليه شرًا، فرحب به النبي ﷺ، فلما
قفَّى، قال رسول الله ﷺ: ... فذكره. ولفظ ابن عدي:
«من يخاف لسانه، ويخاف شره». وقال الطبراني:
«لم يروه عن ثابت إلا عثمان، ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد».
قلت: وهو ضعيف جدًا،قال الهيثمي (٨/‏١٧):
«رواه الطبراني في»الأوسط«، وفيه عثمان بن مطير! وهوضعيف جدًا».
وذكره ابن عدي ثم الذهبي في جملة ما أنكر عليه من الأحاديث.
والحديث في «الصحيحين» وغيرهما من حديث عائشة نحوه بلفظ:
«من تركه الناس أو ودعه الناس اتقاء فحشه».
١٣ ‏/ ٨٠٢