قال: (*)
٦٣١٦ - (مَنْ أَكَلَ لَحْمَ أَخِيهِ فِي الدُّنْيَا، قُرِّبَ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ،
فَيُقَالُ لَهُ: كُلُّهُ مَيِّتًا كَمَا أَكَلْتَهُ حَيًّا، فَيَأْكُلُهُ وَيَكْلَحُ وَيَضِجُّ) .
ضعيف.
أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» (١/٩٠/١/١٦٤٨) من طريق
عبد العزيز بن محمد بن معدان السَّلَمْسيني (**) قال: نا محمد بن سلمة، عن
محمد بن إسحاق عن موسى بن يسار عن أبي هريرة مرفوعًا به. وقال:
«لم يروه عن ابن إسحاق إلا محمد بن سلمة».
قلت هو الحراني، وهوثقة من رجال مسلم، وكذا من فوقه، إلا أنه لم
يخرج لابن إسحاق إلا متابعة، وفيه ضعف يسير، لكنه مدلس، وقد عنعنه من كل
الطرق الآتية عنه فهي العلة، وبها أعله العراقي في «تخريج الإحياء» (٣/١٤٣)
- وعزاه لابن مردويه مرفوعًا وموقوفًا - وقال الهيثمي في «المجمع» (٨/٩٢):
«رواه الطبراني في»الأوسط«، وفيه ابن إسحاق وهو مدلس، ومن لم أعرفه».
قلت يشير إلى الراوي عنه ابن معدان السَّلَمْسيني، وهو بفتح السين واللام،
وسكون الميم وكسر السين الثانية نسبة إلى (سلمسين): قرية بالقرب من حرّان،
كما في «الأنساب» للسمعاني، ولم يذكره فيها، ولا وجدت له ترجمة في شيء
من كتب التراجم التي عندي.
(*) كذا الأصل، لم يكمل الشيخ رحمه الله، واحمد هذا متهم بالكذب، كما سبق
مرارًا، وانظر «الضعيفة» (١١/٣١٦،٦٥٦) وغيرها. (الناشر) .
(**) كذا في أصل الشيخ رحمه الله، وفي مطبوعة الطحان (٢/٣٩١/١٦٧٧):
«عبد الصمد بن محمد ...»، وقد ذكره الشيخ على الصواب في الحديث التالي. (الناشر) .
مرارًا، وانظر «الضعيفة» (١١/٣١٦،٦٥٦) وغيرها. (الناشر) .
(**) كذا في أصل الشيخ رحمه الله، وفي مطبوعة الطحان (٢/٣٩١/١٦٧٧):
«عبد الصمد بن محمد ...»، وقد ذكره الشيخ على الصواب في الحديث التالي. (الناشر) .
١٣ / ٦٩٢