«كان ممن يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات توهمًا، لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه إلا على جهة الاعتبار».
فإن قيل: فكيف روى له هذا الحديث في «الصحيح»؟!
فأقول: الظاهر - والله أعلم - أنه توهم أنه غير نفيع هذا، ومع ذلك؛ فإنه لم يورده في التابعين من «الثقات»؛ بخلاف ما فعله في الراوي عنه: زياد بن المنذر، كما يأتي.
والآخر: زياد بن المنذر - وهو أبو الجارود الثقفي -؛ قال الحافظ:
«رافضي، كذبه يحيى بن معين».
قلت: وأورده ابن حبان أيضًا في «الضعفاء»، وقال:
«كان رافضيًا، يضع الحديث في مثالب أصحاب النبي - ﷺ -، ويروي في فضائل أهل البيت أشياء ما لها أصول، لا تحل كتابة حديثه». قال الحافظ عقبه في «التهذيب»:
«قلت: وفي»الثقات«لابن حبان:»زياد بن المنذر. روى عن نافع بن الحارث، وعنه يونس بن بكير«. فهو هو، غفل عنه ابن حبان».
قلت: وفي «الميزان» ترجمة أخرى؛ قال عقب (ابن المنذر) المتقدم:
«زياد بن المنذر، أبو حازم، شيعي، ضعفه أبو حاتم، ولم يذكره ولده عبد الرحمن في كتابه».
١١ / ٨٠٧