قلت: وهذا إسناد ضعيف جدًا؛ فيه علل:
الأولى: ليث بن أبي سليم؛ وهو حمصي ضعيف؛ كان اختلط.
الثانية: عباد - وهو ابن كثير الرملي الفلسطيني -؛ وهو ضعيف.
الثالثة: الراوي عنه - محمد بن عقبة بن علقمة -؛ قال أبو حاتم وابنه فيه:
«صدوق». لكن قال ابن حبان في ترجمة أبيه:
«يعتبر حديثه من غير رواية ابنه محمد عنه؛ لأن محمدًا كان يدخل عليه الحديث ويكذب فيه».
واعتمد هذا الحافظ في «التقريب»؛ فقال في ترجمة عقبة:
«صدوق، لكن كان ابنه محمد يدخل عليه ما ليس من حديثه».
قلت: ثم إن قول محمد بن عقبة في الإسناد: «قال عباد» صيغته صيغة انقطاع، وهو لم يدرك عبادًا، وإنما يروي عنه أبوه عقبة، كم ذكروا في ترجمة عباد، فإما أن يكون سقط من الإسناد قوله: «قال أبي»، أو أنه هو أسقط الواسطة بينه وبين عباد، أو أنه بلغه عنه دون أن يكون له إسناد إليه. والله أعلم.
٥٣٠٨ - (إن الله عز وجل ليدرأ بالصدقة سبعين [بابًا من] ميتة السوء) .
ضعيف
أخرجه ابن المبارك في «البر والصلة» (رقم ٢٧٧ - نسختي): قال:
١١ / ٤٨٤