«منكر الحديث».
وكذا قال النسائي وأبو حاتم. وقال ابن حبان:
«كان يأتي بالمناكير عن المشاهير؛ حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لذلك».
وأحمد بن حماد الهمذاني؛ قال الذهبي:
«ضعفه الدارقطني. لا أعرف ذا». وكذا قال في «اللسان».
ويعقوب بن يوسف؛ الظاهر أنه الذي ضعفه الدارقطني؛ انظره في «اللسان».
٤٨٨٣ - (علي أقضى أمتي بكتاب الله، فمن أحبني فليحبه؛ فإن العبد لا ينال ولايتي إلا بحب علي عليه السلام) .
منكر بهذا التمام
أخرجه ابن عساكر (١٢/ ١٢٠/ ٢) عن العباس - يعني: ابن علي بن العباس -: أنبأنا الفضل المعروف بـ (النسائي): أخبرنا محمد بن علي بن خلف العطار: أخبرنا أبو حذيفة، عن عبد الرحمن بن قبيصة عن أبيه عن ابن عباس مرفوعًا.
قلت: وهذا إسناد مظلم؛ لم أعرف منه غير أبي حذيفة - واسمه موسى بن مسعود النهدي البصري -؛ قال الحافظ:
«صدوق سيىء الحفظ، وكان يصحف ... وحديثه عند البخاري في المتابعات».
ومحمد بن علي بن خلف العطار؛ وثقه الخطيب في «التاريخ» (٣/ ٥٧) تبعًا لمحمد بن منصور! وخفي عليهما - كما قال الحافظ في «اللسان» - تجريح ابن عدي إياه، والسبب أنه لم يفرد له ترجمة، وإنما جرحه في ترجمة حسين الأشقر، فقد
١٠ / ٥٠٠