أخرجه الأصبهاني في «الترغيب» (١/ ٤٩١/ ١١٨٢و٢/ ١٣٥/ ١٥١٩) بإسناده عن عمران بن حصين؛ وفيه من كان يضع الحديث.
وأخرجه الطبراني عنه نحوه بإسناد آخر، فيه كذاب، وقد تقدم تخريجهما برقم (١٢٨٢)، وفيه أيضًا أبو عبيدة سعيد بن زربي، اتهمه ابن حبان بالوضع.
٣٣١٨ - (ما من مسلم يموت فيشهد له رجلان من جيرانه الأدنيين، فيقولان: اللهم لا نعلم إلا خيرًا، إلا قال الله للملائكة: اشهدوا أني قد قبلت شهادتهما، وغفرت ما لا يعلمان) .
منكر بلفظ رجلين
أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» (٩/ ٤٥٥-٤٥٦) من طريق أبي علي الحسن بن يوسف أخي الهراش (الأصل: أخبرنا الهراش) جار أحمد بن حنبل: حدثنا بقية بن الوليد: حدثني الضحاك بن حمرة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك عن رسول الله - ﷺ - قال: ... فذكره؛ في ترجمة الحسن بن يوسف هذا، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقد مضى له حديث آخر تحت الحديث (٣٢٩٨) . وإنما علة هذا الحديث الضحاك بن حمرة؛ أورده الذهبي في «المغني» وقال:
«قال النسائي وغيره: ليس بثقة».
وقد روي الحديث بإسناد خير من هذا من طريق ثابت عن أنس بلفظ:
«.. فيشهد له اربعة».
وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي!
٧ / ٣٢٦