كذا قال. وفيه نظر؛ فإن البخاري ممن ضعفه جدًا بعد أن عرفه، فقال:
«منكر الحديث، قد رأيته، وكتبت عنه، وتركت حديثه».
ولذلك قال الحافظ في «التقريب»:
«ضعيف، كثير الغلط، كثير الحديث».
وأورده الذهبي في «الضعفاء والمتروكين» وقال:
«ضعفه أبو زرعة، وقال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به».
وأعله الهيثمي بشيخه الحسن بن زياد فقال (٩/ ٨١):
«رواه الطبراني، وفيه الحسن بن زياد البرجمي، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات»!
والحديث عزاه الحافظ في «المطالب العالية» (٤/ ٥٤-٥٥) لأبي يعلى، وسكت عليه، وكذلك فعل في «الفتح» (٧/ ١٨٨) بعد أن عزاه ليعقوب بن سفيان! وهذا يعني أنه ليس كل ما سكت عنه حسن من حيث الواقع.
(تنبيه): عند جميع مخرجي الحديث غير الطبراني زيادة في أوله:
«صحبهما الله، إن عثمان....».
٣١٨٢ - (إن عدة الخلفاء بعدي عدد نقباء موسى) .
ضعيف
أخرجه ابن عدي (١١٥/ ١-٢)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق»
٧ / ١٦٥