قلت: كذا الأصل! وأنت ترى أنه ليس فيه «ولا تحاجوا فيه» وإنما «فلا تختلفوا فيه». وكذلك هو في «زوائد البزار» (ص ٢٢٦) . فالله أعلم. وقد أورده السيوطي في «الجامع» من رواية ابن الضريس بلفظ: «فلا تختلفوا فيه ولا تحاجوا فيه» فجمع بين اللفظين.
وإسناد البزار هكذا: حدثنا خالد بن يوسف: حدثني أبي: حدثنا خبيب بن سليمان عن أبيه عن سمرة.
قلت: وهذا سند ضعيف جدا، خالد بن يوسف - وهو ابن خالد السمتي - قال الذهبي:
«أما أبوه فهالك، وأما هو فضعيف».
٢٩٥٩ - (أنكحوا الأيامى - ثلاثا - على ما تراضى به الأهلون، ولو قبضة من أراك) .
ضعيف جدا
رواه الطبري في «التفسير» (٥/٢٥/٤٩٤٦)، والطبراني (٣/١٨٥/٢) عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه عن ابن عباس مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا؛ عبد الرحمن البيلماني ضعيف. وابنه محمد متروك. وقد خالفه عبد الملك بن المغيرة فقال: عن عبد الرحمن البيلماني قال: قال رسول الله ﷺ: ... فذكره دون قوله: «ولو قبضة من أراك».
فهذا مرسل. وهو أصح؛ لأن عبد الملك هذا أحسن حالا من ابن البيلماني، فقد ذكره ابن حبان في «الثقات» وروى عنه جمع.
٦ / ٥٣٤