وأقول: بلى فيه علتان:
الأولى: عنعنة الحسن - وهو البصري - فقد كان مدلسا، والبخاري إنما احتج بروايته التي صرح فيها بالتحديث فتنبه.
والأخرى: الاختلاف في لفظه على حماد؛ فرواه عفان عنه هكذا. وقال بهز: حدثنا حماد بن سلمة.... فساقه بلفظ:
«.... سبعة أحرف».
أخرجه أحمد (٥/١٦) .
قلت: وهذا هو الصواب لموافقته لسائر أحاديث الباب، وقد خرجت بعضها في «صحيح أبي داود» (١٣٢٧) .
والحديث أورده ابن عدي في جملة أحاديث أنكرت على حماد بن سلمة، وقال عقبة:
«لا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير حماد بن سلمة، وقال:»على ثلاثة أحرف «، ولم يقله غيره».
والحديث أورده الهيثمي في «المجمع» (٧/١٥٢) بلفظ:
«كان يأمرنا أن نقرأ القرآن كما أقرأناه، وقال: إنه نزل على ثلاثة أحرف فلا تختلفوا فيه فإنه مبارك كله، فاقرؤوه كالذي أقرئتموه»؛ وقال:
«رواه الطبراني والبزار وقال:»لا تجافوا عنه «بدل» ولا تحاجوا فيه "
٦ / ٥٣٣