«ثقات ابن حبان» (٧/١٨)، وذكرا أنه روى عنه الأعمش والثوري، ولم يذكرا
أبيه المزعوم هذا!
(تنبيه آخر): أورد الحديث السيوطي في «الجامع الصغير» و «الفتح الكبير»
من رواية الطبراني بلفظ «قسا» مقتصرا على الطرف الأول منه، وهو وهم جرى
عليه المناوي في «شرحه»، وساق حديث: أيكم يعرف القس بن ساعدة ... !
وتبعهما على هذا الوهم من علق على الكتاب، وهم «نخبة من العلماء الأجلاء»
كما جاء في طرة الكتاب! والصواب «قيسا»، كما في المصادر المتقدمة، وكذلك
ساقه الحافظ العراقي في «محجة القرب» (٥٢/١ - ٢) من طريق الطبراني، وقال:
«هذا حديث حسن غريب، ورجاله ثقات».
كذا قال، وفيه ما عرفت من جهالة (عبد المؤمن)، ولكنه اعتد بتوثيق ابن
حبان إياه، وتبعه تلميذه الهيثمي فوثقه كما تقدم! !
٢٤٩٨ - «الأبدال أربعون رجلا، وأربعون امرأة، كلما مات رجل أبدل الله رجلا مكانه،
وإذا ماتت امرأة، أبدل الله مكانها امرأة».
ضعيف
رواه الخلال في «كرامات الأولياء» (ق ١/٢)، والديلمي في «مسنده» (
١/٢/٣٦٤) عن إبراهيم بن الوليد بن أيوب: حدثني أبو عمر الغداني: حدثنا أبو
سلمة الخراساني عن عطاء عن أنس بن مالك مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف مظلم، من دون عطاء لم أعرف أحدا منهم.
٥ / ٥١٩