الجهالة العينية، فضلا عن جهالة الحال كما لا يخفى على أهل العلم، والذهبي
نفسه قد أورد ابن عمر هذا في «الميزان»، وقال: «لا يعرف»، لا سيما وهو
قد اضطربوا عليه في إسناده على وجوه:
الأول: ما تقدم من رواية الجماعة عنه.
الثاني: قال أحمد (٦/٣١٣): حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة بن إلا أنه
قال عن أم سلمة قالت: قال أبو سلمة: قال رسول الله ﷺ:
فذكره من مسند أبي سلمة!
وتابعه روح قال: حدثنا حماد بن سلمة به. أخرجه أحمد أيضا (٤/٢٧) .
الثالث: قال الترمذي (٢/٢٦٥): حدثنا إبراهيم بن يعقوب حدثنا عمروبن عاصم:
حدثنا حماد بن سلمة به مثل الوجه الثاني، إلا أنه قال: «عن ثابت عن عمر بن
أبي سلمة»، لم يذكر ابن عمر في إسناده! وقال:
«حديث غريب من هذا الوجه».
الرابع: أخرجه الخطيب في «التاريخ» (١١/٣٥٥) عن زهير بن العلاء: حدثنا
ثابت البناني عن عمر بن أبي سلمة عن أم سلمة مرفوعا.
لكن زهيرا هذا قال أبو حاتم:
«أحاديثه موضوعة».
وأما ابن حبان، فذكره في «الثقات»!
ومما يرجح الوجه الثاني: أنه من حديث أم سلمة عن أبي سلمة، رواية عبد الملك
ابن قدامة الجمحي عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن أم سلمة أن أبا سلمة حدثها:
أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
٥ / ٤٠٣