بقية مدلس وقد عنعنه.
وعيسى بن إبراهيم - وهو ابن طهمان الهاشمي - متروك. ومثله جويبر.
والضحاك لم يلق البراء كما قال الحافظ.
٢٣٧٧ - «تقربوا إلى الله ببغض أهل المعاصي، والقوهم بوجوه مكفهرة، والتمسوا
رضا الله بسخطهم، وتقربوا إلى الله بالتباعد منهم، قالوا: يا نبي الله فمن
نجالس؟ قال: من يذكركم الله رؤيته، ويزيد في علمكم منطقه، ومن يرغبكم في
الآخرة عمله».
ضعيف
رواه ابن شاهين في «الترغيب» (٣١٦/٢)، وعنه الديلمي (٢/١/٣٣): حدثنا
علي بن الحسن بن أحمد الحراني: حدثنا أبي: حدثنا يحيى بن عبد الله الحراني:
حدثنا عمر - يعني ابن سالم الأفطس - عن أبيه عن الحسن، وعن عروة عن ابن
مسعود مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، عمر بن سالم الأفطس شبه مجهول، ترجمه المزي في «
التهذيب» (٢/٥٠٥/٢) برواية ثقتين عنه، ولم يحك توثيقه إلا عن ابن حبان.
ويحيى بن عبد الله الحراني - وهو البابلتي - ضعيف، استشهد به البخاري.
وعلي بن الحسن - هو علي بن عبد الله بن الحسن بن أحمد الحراني - لم أجد له
ترجمة فيما لدي من المصادر الآن، ولعله في «تاريخ ابن عساكر».
وأبو عبد الله بن الحسن؛ قال الذهبي:
٥ / ٣٩٧