أخرجه الترمذي (١/١٨٣)، وأبو يعلى في «مسنده» (١٤٦/٢)، وعنه ابن
عساكر (١٠/٤٤١ - ٤٤٢)، وأبو طاهر المخلص في الأول من «الفوائد المنتقاة»
(٢/١)، وعنه ابن النجار (١٠/١٢٣/٢)، والبيهقي في «الشعب» (٢/٣٤٩/٤)
عن مبشر بن إسماعيل عن تمام بن نجيح عن الحسن عن أنس بن مالك مرفوعا.
وكذا رواه ابن شاذان في «المنتقى من حديثه» (٥/٢٣٩/١)، وابن عدي (٤٥/١
)، وقال:
«لا أعلم يرويه عن الحسن غير تمام، وتمام غير ثقة».
قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا. وقال البيهقي:
«فيه نظر».
وبيانه: أن الحسن البصري مدلس، وقد عنعنه.
وتمام بن نجيح؛ أورده الذهبي في «الضعفاء»، وقال:
«قال ابن عدي: غير ثقة». وقال الحافظ:
«ضعيف».
وأشار المنذري في «الترغيب» (١/٢٣٤) إلى إعلاله بتمام بن نجيح.
٢٢٤٠ - «ما من ذي غنى إلا سيود يوم القيامة أنه كان أوتي في الدنيا قوتا».
موضوع
رواه ابن ماجه (٤١٤٠)، وأحمد (٣/١١٧ و١٦٧)، والثقفي في «الفوائد» (
ج٣ رقم ١٢ - منسوختي)، وهناد في «الزهد» (٥٩٦)، وأبو يعلى (٧/٣٠٣)،
وابن عدي (٧/٢٥٢٤)، وأبو نعيم (١٠/٦٩ - ٧٠)،
٥ / ٢٦٦