» (٣/٥٦)، وعنه ابن الجوزي في «الموضوعات» (٣/١٣١) عن أبي داود عن
أنس مرفوعا.
وقال الثقفي:
«وأبو داود هو الأعمى، واسمه نفيع بن الحارث السبيعي الكوفي».
قلت: وهو متهم بالوضع، قال ابن معين:
«يضع، ليس بشيء».
وقال ابن حبان:
«يروي عن الثقات الموضوعات توهما، لا يجوز الاحتجاج به».
وقال الساجي:
«كان منكر الحديث، يكذب»، ثم ساق له هذا الحديث، وقال:
«وهذا الحديث يصحح قول قتادة فيه: إنه كان سائلا، لأن هذا حديث السؤال».
وقال الحاكم:
«روى عن بريدة وأنس أحاديث موضوعة».
قلت: وتعقبه السيوطي في «اللآلي» (٢/٣١٣) بما لا يجدي؛ بما رواه الخطيب
(٤/٧ - ٨) في ترجمة (أحمد بن إبراهيم القطيعي)، ولم يذكر فيه شيئا سوى
حديثه!
قال: حدثنا عباد بن العوام (بسنده) عن عبد الله مرفوعا: «ما من أحد إلا..
» الحديث نحوه. فهو مجهول، وقد خالف الحفاظ، فقال ابن أبي شيبة (١٣/٣٠١)
، وأحمد في «الزهد» (ص ١٥٥): أنبأنا عباد بن العوام به. وهذا هو الصحيح
موقوف على ابن مسعود.
٥ / ٢٦٧